ttobre è il mese dei frutti. Noi portiamo frutto in abbondanza solo nel controllo di sé, nella rinuncia e nella sequela di Cristo. “Io vi esorto, fratelli – insegna san Paolo–ad offrire i vostri corpi come sacrificio vivente ” Romani 12 :1

Il rosario è guida alla croce
Impariamo dal rosario la pratica delle virtù necessarie al nostro stato che formano la vita religiosa.
La prima piaga che infesta l'umanità è l'avversione alle cose umili e semplici.
La seconda piaga è la paura di soffrire e il desiderio e la ricerca del piacere. Il dolore e la fatica sono sempre sfuggiti. Eppure chi sfugge la sofferenza non sarà mai contento, perché troverà sempre pronta una croce più grande. Chi acquista lo spirito di Gesù e di Maria, avrà pure una croce simile alla loro, ma la gloria in paradiso sarà in proporzione al sacrificio.
Armàti del rosario, non perdiamo il coraggio, andiamo avanti (HM 77,17G-77).

Il rosario è linguaggio di amore
Il rosario è il linguaggio dell'amore. Il Lacordaire dice che l'amore non ha che questa espressione: « Io ti amo ». Questa parola non diventa mai vecchia, si ripete continuamente, acquista delle nuove inflessioni.
L'espressione che noi abbiamo per dimostrare l'amore a Maria è questa: « Ave Maria ». Iddio non ha trovato parola più bella e più ricca che esprimesse meglio l'amore a Maria, e questa deve quindi essere anche l'espressione del nostro amore per lei.
Quando due anime sentono di amarsi, non hanno bisogno di grandi discorsi, basta una parola, uno sguardo, perché il cuore parla al cuore: il nostro cuore parlerà a quello di Maria se noi pronunceremo con amore e rispetto il saluto dell'Angelo mandato dal Signore: « Ave, Maria » (HM I7,173-174).

Beata Vergine Maria del Rosario
E utile che noi impariamo a recitare il rosario santamente, cioè con intelligenza, amore.
La meditazione dei misteri. In ogni mistero si può ricavare, considerare una verità che insegna la Chiesa, secondo, un insegnamento morale, ascetico; e, in terzo luogo, una grazia particolare da chiedersi.
Esempio: primo mistero gaudioso:
- il mistero dell'incarnazione, verità fondamentale;
- l'umiltà di Maria nell'accettare l'incarico, insegnamento;
- la grazia della docilità alla volontà del Signore; la grazia di accettare le grazie bene per corrispondere.
Ecco una verità che si medita, un insegnamento che si ricava e una grazia da chiedersi. Così ogni mistero.
Il rosario è una breve teologia se la si considera nel suo complesso dei misteri gaudiosi, dei misteri dolorosi e dei misteri gloriosi. È un riassunto del catechismo e un riassunto di teologia e quindi si può chiamare anche: La piccola teologia di Gesù e di Maria (APD 1961,234).

Nulla è già scritto
Non potremmo mai diventare più grandi che sforzandoci di diventare santi; ma non potremmo mai diventare più santi che sforzandoci di rassomigliare a Gesù;
non potremmo mai rassomigliare di più a Gesù che conformando in primo luogo l'interno a Gesù;
non potremmo mai comprendere l'intimità di Gesù che meditando la sua vita ed i suoi discorsi; non potremmo mai meditare l'intimo di Gesù che contemplandolo nella Visita, dopo la Comunione, nelle meditazioni.
In queste contemplazioni avviene in noi un processo intimo, per cui, poco per volta, all'umano io si va sostituendo il Divino-io, conquistando la personalità più eminente che si possa concepire, con un'interdipendenza e libertà di spirito a riguardo di questo mondo-creato (CISP 1370).

Dare il massimo
Massima virtù: la fiducia.
Massima penitenza: la carità.