L'apostolato è il fiore di una vera carità verso Dio e verso le anime; è frutto di vita intensa, interiore.
Suppone un cuore acceso, che non può contenere e comprimere l'interno fuoco: perciò si espande ed esplica in tutte le forme che sono conformi alla Chiesa (CISP 800).
Apostolo è colui che porta Dio nella sua anima e Lo irradia attorno a sé.
Apostolo è un santo che accumula tesori; e ne comunica l'eccedenza agli uomini.
L'apostolo ha un cuore acceso di amore a Dio ed agli uomini; e non può comprimere e soffocare quanto sente e pensa.
L'apostolo è un vaso di elezione che riversa, e le anime accorrono a dissetarsi.
L'apostolo è un tempio della SS. Trinità, che in lui è sommamente operante. Egli, al dire di uno scrittore, trasuda Dio da tutti i pori: con le parole, le opere, le preghiere, i gesti, gli atteggiamenti; in pubblico ed in privato; da tutto il suo essere. Vivere di Dio! E dare Dio (CISP 582).

10 maggio
Tutta la persona proclami il Signore

Che io veda con i tuoi occhi.
Che io parli con la tua lingua.
Che io da solo con le tue orecchie.
Che io assapori quello che tu gusti.
Che le mie mani siano le tue.
Che i miei piedi stiano sui tuoi passi.
Che io preghi con le tue preghiere.
Che io tratti con il tuo tratto.
Che io celebri come Tu Ti immolasti.
Che io sia Te e Tu sii in me, tanto che io scompaia.
Degnati servirti di questa lingua per cantare a Dio per tutti i secoli; di questo cuore per amarLo; di questo peccatore, il più disgraziato, per esaltare « io sono il buon Pastore, io voglio misericordia » (Che io ami con il tuo cuore, 37).

11 maggio

Maturità apostolica

È facile dire un bel sì generoso negli anni della prima giovinezza, quando non ci sono ancorastate
delle prove; quando la vita è stata accompagnata da un complesso di cose favorevoli, e le difficoltà incontrate sono state superate con facilità. Ma ad un certo momento ci siamo accorti di essere ínsufficienti. Credevamo di poter fare, convincere, costruire, e abbiamo riscontrato la nostra incapacità. Credevamo di incontrare la fiducia, che tutto fosse semplice, e ci siamoinvece incontrati con persone molto complicate.
E allora ecco un senso di stanchezza. È il Signore che purifica fino al 99%.Toglie la presunzione, quel senso di fiducia che riponete in voi, invece che nel Signore. Toglie quel concetto che il bene si possa compiere con tanta facilità, mentre voi dovete costatare che il bene si compie con sacrificio, con tante lacrime e qualche volta con spargimento di sangue. Il Signore lascia soltanto l' l % di voi, ma con esso compirete cose meravigliose...
Se volete portare frutto, ricordatevi che il Padre celeste vi poterà. Il tralcio che non porta frutto viene tagliato, il fruttifero viene potato: è Vangelo (Es. Sp FSP, 1966, 77).

12 maggio
Apostolato ed Eucaristia

Come si può amare Gesù e non desiderare che la sua Parola giunga a tutto il mondo?
E come si possono sostenere le fatiche dell'apostolato, senza la forza dell'Eucaristia, che è il nostro nutrimento spirituale? Voi avreste motivo di lamentarvi se non fossero uniti Apostolato ed Eucaristia: sarebbe come se vi mandassero al lavoro malati e infermi.
Le persone, prima di raffreddarsi nell'apostolato, si raffreddano nella devozione all'Eucaristia e,quando si sbaglia nell'apostolato, è sempre perché non è molto viva la devozione all'Eucaristia.
Dall'Eucaristia la prudenza, la semplicità, lo zelo, l'amore alla Chiesa, la gloria di Dio e la pacedegli uomini (HM I, 80).

13 maggio

Dalla contemplazione alla evangelizzazione

È chiaro che santificazione e apostolato sono uniti nella stessa persona e nella stessa vita.San Tommaso ha un bell'articolo per spiegare questo. Però notiamo bene: l'apostolato, l'attività acquista grande merito, se nasce dalla contemplazione, cioè dalla preghiera, dall'amore di Dio e dall'amore del prossimo.
Il cuore pieno di Dio, di amore al Signore, è una vasca che travasa il contenuto sul terreno circostante.
Voi date Gesù Cristo alle anime che vi circondano, perché il vostro cuore è pieno; volete salvarvi e volete salvare; volete dar gloria e volete che tutti diano gloria a Dio (SdC, FSP).

14 maggio
Gli apostoli sono gli inviati di Dio

Gli apostoli sono messi, cioè inviati: Gesù Cristo fu l'apostolo del Padre (Ebrei 3:1). Egli disse: « Come il Padre mandò me, così io mando voi » (Giovanni 20:21). Perciò essi sono i legati, gli ambasciatori che parlano a nome di Cristo e dovranno essere ascoltati come Gesù Cristo stesso: « Chi ascolta voi, ascolta me » (Luca 10:16).
In essi parla Dio: « Non siete voi che parlate; ma è lo Spirito del Padre vostro che parla in voi ». E Gesù consegna loro il mondo e tutti gli uomini. « Andate in tutto il mondo » (Marco 16:15); e potranno rimettere i peccati e fare leggi: « Tutto ciò che avrete perdonato, sarà perdonato in cielo » (Giovanni 20:23).
Saranno: « Ministri di Cristo e dispensatori dei misteri di Dio » (1 Corinzi 4:1): luce e sole del mondo; pescatori di anime e seminatori; agricoltori e mietitori; costruttori e padri delle anime; pastori e testimoni di Cristo (BM I,156).

15 maggio
La vera vita è donarsi

Il vero apostolato è un donarsi, in opposizione all'egoismo, all'interesse, alla vana gloria, alla sciocca voglia di prodursi. Lo zelo nasce dall'intensità dell'amore. La beneficenza è la pratica della benevolenza.
L'apostolato quindi suppone lo spirito di sacrificio; sacrificio di denaro, di tempo, di salute, di stima. Esso include delusioni, critiche, opposizioni, spesso anche da parte di chi meno si attenderebbero: forse anche dalle persone di cui si cerca la salute eterna, o che ricevettero benefici.Intendere bene la mortificazione. Vi sono mortificazioni negative e positive. Non estenuarsi con privazioni, ma fortificare l'organismo per zelare. Gli apostolati compiuti convenientemente sono una mortificazione positiva. Non comprimere, ma sviluppare le energie ed impiegarle per la gloria di Dio e per le anime (CISP 560).

16 maggio
Tutti siamo missionari

« Compi il tuo dovere di evangelista » (2Timoteo 4:5). E san Paolo non lo scriveva a uno degli evangelisti, ma lo riferiva a tutti coloro che hanno la missione di evangelizzare il mondo, a tutti gli uomini. Perché, come egli dice in un altro passo, il Signore non ha stabilito solo i Dottori nella Chiesa, i vescovi, ma anche gli evangelisti. Tutti: i sacerdoti, discepoli, aspiranti, suore, devono camminare nella stessa direzione, nel medesimo spirito: evangelizzare!
E ognuno può dire: il Signore mi ha mandato ad evangelizzare (Cf Luca 4:18).
Cooperiamo a rendere più buoni i cristiani sia separati che i cattolici.
Contribuiamo con la preghiera, con qualche penitenza, col sacrificio e con l'apostolato (FSP, meditazione 1959).

17 maggio
Missione universale

La missione paolina è universale rispetto agli uomini. Si rivolge, usando i mezzi tecnici, in qualche misura a tutti: ad ogni classe, ceto, età, condizione, nazione, continente; con ragionevole preferenza alle masse; per portare a tutti il messaggio della salvezza, contenuto nella Bibbia, Tradizione, insegnamento della Chiesa.
È universale quanto all'oggetto; poiché si tratta di tutto cristianizzare: filosofia ed arte, letteratura e musica, sociologia e morale, storia e diritto, governi e leggi, scuola e lavoro.
Scrive san Paolo: « La pace di Dio, che sorpassa ogni intelligenza, custodisca i vostri cuori e i vostri pensieri in Cristo Gesù.
In conclusione, « fratelli, tutto quello che è vero, nobile, giusto, puro, amabile, onorato, quello che è virtù e merita lode, tutto questo sia oggetto dei vostri pensieri » (Filippesi 4:8) (UPS 7,373).

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