RESENTAZIONE

Carissimi/e fratelli e sorelle,
l'Itinerario spirituale degli Esercizi per il prossimo triennio ci pone alla scuola dell'apostolo Paolo di cui il prossimo anno ricorre il giubileo dei 2000 anni della nascita. Egli, oltre ad essere nostro ispiratore e padre, è anche il primo grande esempio di una spiritualità orientata verso la piena conformazione a Cristo.
Paolo trasudava il Maestro divino da tutti i pori al punto tale che in lui pulsava lo stesso cuore e lo stesso zelo per l'umanità del Pastore celeste. Per questo il beato Alberione ha voluto qualificare il Paolino, consegnandogli l'affermazione di san Giovanni Crisostomo: Cor Pauli, cor Christi.
Lasciamoci prendere per mano e da lui guidare nel vivere la consacrazione e la missione paolina nel mondo di oggi.
I temi scelti per l'Itinerario spirituale dei prossimi tre anni 2006-2008 sono i seguenti:
* nel 2006 rivisiteremo il tema della vocazione, dimensione fondamentale dell'eredità carismatica del nostro beato Fondatore. Faranno da guida alcuni passaggi della Lettera ai Romani particolarmente legati a tale tema.
* Nel 2007 l'attenzione si sposterà sul tema della comunità, trattato alla luce di alcune pagine della prima Lettera ai Corinzi.
* Il 2008 sarà dedicato al tema dell'apostolato, inteso come espressione viva e testimonianza concreta dell'apostolo. In merito, saranno particolarmente utili le provocazioni della seconda Lettera ai Corinzi.
Invochiamo lo Spirito perché ci conceda di vivere questo triennio spirituale alla scuola del Maestro divino, il quale "chiamò a sé quelli che volle, perché stessero con Lui... e anche per mandarli" (Mc 3,14).
Ci auguriamo che questa scelta, maturata nell'ascolto delle risonanze di tanti di voi, possa rispondere in modo adeguato al desiderio di santità, dedizione e rinnovamento che molti portano in cuore.
Il segreto di un'esperienza di Esercizi è sempre legato al personale dialogo con il Signore che richiede silenzio, ascolto, docilità allo Spirito, desiderio di conversione, umiltà nell'intensificare lo slancio apostolico e volontà di ravvivare le motivazioni che lo sorreggono. Possano questi giorni restituire ciascuno alla rispettiva comunità con un senso dl rinnovata gratitudine a Dio per la sua fedeltà e un vivo desiderio di bene verso i fratelli e le sorelle e verso la missione paolina.
È questo l'augurio che rivolgo anche a nome delle Superiore provinciali e dei Delegati degli Istituti della Famiglia Paolina in Italia.
don. GIOVANNI BATTISTA PEREGO, SSp Superiore Provinciale

LA VOCAZIONE COME PARTECIPAZIONE DI UN GRANDE DONO

Nel metterci in ascolta della Lettera ai Romani, come abbiamo già avuto modo di rilevare, noi evidenzieremo il tema della vocazione. Dentro questo termine si cela un'esperienza concreta e vitale: quella di essere raggiunti da una voce, la voce del Padre, che fa nascere e ri-nascere; quella di incontrare, in Cristo, la testimonianza di un amore immenso, senza fine, e allo stesso tempo, puntuale e concreto; quella di riconoscerci, nello Spirito Santo, parte responsabile e corresponsabile del disegno di salvezza sull'umanità.
In questo Itinerario, tale esperienza viene espressa dalla parola partecipazione.
La vocazione è, infatti, partecipazione di un dono, condivisione di una ricchezza, espressione di una responsabilità vissuta nella comunione.
Il termine esprime quel senso di movimento, di dinamismo, di interdipendenza, di dignità, di vita, di affidamento, di disponibilità, di alleanza... che caratterizza da sempre il rapporto tra il credente e il suo Signore.
Lo ritroviamo, non a caso, nelle pagine più significative della storia della salvezza:
*nella "decisione" presa dalla Trinità santa, di fare di Adam un essere vivente, costituendolo servo e custode del suo giardino;
*nell'obbedienza del Figlio, libero al punto da offrire la propria vita perché neppure uno degli amati del Padre si perda;
*nella disponibilità di Maria, donna dell'Amen, un Amen che diventa stile di vita;
*nella passione degli apostoli, soprattutto di Pietro e di Paolo, fedeli cercatori del Regno di Dio.

PER VIVERE BENE GLI ESERCIZI

Prima di avviare l'esperienza degli Esercizi, facciamo memoria di alcuni atteggiamenti e disposizioni che possono favorire l'incon-tro con Gesù, il Maestro che è Via, Verità e Vita, per "stabilirsi totalmente" in Lui, e portare frutto negli esercizi del quotidiano.
*L'importanza dell'esercizio di preghiera. In questi giorni, ciò che conta, oltre l'ascoltare meditazioni o prediche, è l'esercitarsi alla relazione e comunicazione con il Signore, creando spazi ben definiti di dialogo con Lui. Ognuno è invitato a organizzare il "proprio orario" all'interno dell'orario previsto per la giornata, scandendo i vari momenti per questo tempo di contemplazione e di verifica.
*L'importanza dell'accompagnamento. Nel rispetto della libertà di ciascuno, sarebbe prezioso durante gli Esercizi avere dei colloqui con chi "detta" le meditazioni o con chi anima le giornate. Se le circostanze favoriscono un confronto quotidiano, è bene approfittarne. In caso contrario, si faccia in modo di valorizzare al massimo la giornata della riconciliazione.
*L'importanza di un progetto personale. Conoscere la mèta che il Signore ci propone e volerla raggiungere, rafforza le motivazioni e rende il passo sicuro. L'esperienza degli Esercizi, mentre dispone a mettere ordine nella propria vita, orienta ad affidarla e consegnarla con rinnovata gioia alla fedeltà del Signore. Il vivere in profondità l'esperienza dell'essere amati da Dio, santi per vocazione, sarà favorito dalla cura che si darà al silen-zio, alla celebrazione Eucaristica, centro della giornata che, attraverso l'adorazione quotidiana, si estenderà nel tempo, radicando in Cristo Pane e Parola di Vita la nostra mente, la nostra volontà e il nostro cuore.

PER APPROFONDIRE

* Per chi desiderasse approfondire la Lettera ai Romani valorizzando un buon commento, suggeriamo i seguenti studi: Romano Penna, Lettera al Romani, Rm 1-5. Introduzione, versione, commento (Scritti delle origini cristiane 6), Dehoniane, Bologna 2004 (dovrebbe uscire a breve il secondo volume che completa il ricco e puntuale commento); Antonio Pitta, Lettera al Romani (1 libri biblici. NT 6), Paoline, Milano 2001. Molto buono anche il commento in francese di Simon Légasse, L'épitre aux Romains (Lectio Divina Commentaires 10), Cerf, Paris 2002.
* In ambito protestante resta di riferimento il volume di Karl Barth, L'epistola ai Romani (1 Campi del Sapere), Feltrinelli, Milano 1989. Un commento più essenziale dello stesso autore: Breve commentario all'epistola ai Romani, Queriniana, Brescia 1990. Merita di essere preso in esame anche il testo di Martin Lutero, La Lettera ai Romani, San Paolo, Cinisello Balsamo 1991.
* Visto che abbiamo la fortuna di avere la versione italiana di alcuni commenti patristici, suggeriamo: Agostino, Agostino interprete di Paolo. Commento di alcune questioni tratte dalla Lettera ai Romani, Paoline, Milano 1993; Ambrosiaster, Commento alla Lettera ai Romani, Città Nuova, Roma 1984; Cirillo d'Alessandria, Commento alla Lettera ai Romani, Città Nuova, Roma 1991; Giovanni Crisostomo, Commento alla Lettera di S. Paolo ai Romani (2 volumi), Siena 1970-1971; Origene, Commento alla Lettera al Romani (2 volumi), Marietti, Casale Monferrato 1985; Teodoreto di Ciro, Commentario alla Lettera ai Romani, Borla, Roma 1998.
*Tra i commenti pastorali e spirituali suggeriamo: Gargano Innocenzo, Lectio divina sulla Lettera ai Romani (quattro volumetti), Dehoniane, Bologna 2001-2004; Pitta Antonio, Lettere ai Calati e ai Romani. II vangelo della salvezza, San Paolo, Cinisello Balsamo 1998; Sacchi Alessandro, Lettera ai Romani, Città Nuova, Roma 2000. Un po' datato il commento pastorale di Galizzi M., La Lettera di Paolo ai Romani. Un grido di libertà (vol. 1). La storia ha un senso (vol. II), Elledici, Leumann (TO) 1978-1977.