uasi sempre quando osserviamo le bellezze della natura, gli sconfinati paesaggi che solo in parte l'occhio umano riesce a fotografare, l'orizzonte che divide il cielo dalla terra e l'immensa distesa delle acque del mare, il nostro cuore si apre alla lode e al ringraziamento per quelle meraviglie, ma la nostra mente è portata istintivamente ad interrogarsi sull'Essere superiore che si nasconde ancor più meravigliosamente dietro quelle creazioni. I due momenti sono quasi contemporanei, non essendo possibile distinguere nettamente lo spazio di azione riservato alla mente da quello proprio del cuore.
Parimenti il porsi dinanzi alla monumentale opera realizzata dal nostro Fondatore se da un lato apre il nostro cuore alla gratitudine a Dio per quanto ha operato attraverso di lui, entusiasmandoci ed appassionandoci per gli sviluppi prodigiosi che essa ha avuto, dall'altro fa sorgere in noi un irresistibile desiderio di conoscere l'uomo che è dietro tutto questo; siamo naturalmente portati a domandarci come era don Alberione nella sua umanità.
L'uomo dell'apostolato della comunicazione, ci chiediamo, era anche uomo di comunicazione? Come viveva il suo rapporto con gli altri e quale era la qualità delle relazioni umane che andava intessendo? Sappiamo che "pur essendo dono dello Spirito Santo, la comunione non nasce mediante la violazione delle leggi proprie della crescita della personalità umana. Dio non inserisce corpi estranei, meccanismi occulti, additivi miracolosi nell'organismo e nello spirito dell'uomo. Dio comunica con l'uomo, e lo fa nel rispetto delle leggi che egli stesso ha posto nell'uomo; quelle leggi che regolano i fatti intellettivi, affettivi e decisionali dell'uomo" (in La sfida di don Alberione, pag. 145 e seg.).
Si ha modo di leggere nei documenti conciliari che Dio "volle santificare e salvare gli uomini non individualmente e senza alcun legame tra loro, ma volle costituire di loro un popolo" (LG 9): ci chiediamo, quanto don Alberione visse questa dimensione di comunione-comunicazione?
Si cercherà di dare una risposta a tali interrogativi mediante l'ausilio della testimonianza diretta di chi lo ha conosciuto ed ha avuto la fortuna di condividere con lui gli inizi della Famiglia Paolina, fatti di stenti, ma anche di grande fede.
A chi nel corso di interviste chiedeva se don Alberione fosse cordiale e sapesse amare le persone, veniva risposto: "Altro che! Voleva bene. Si interessava molto di noi. Veniva spesso in tipografia mentre si era al lavoro. Io correggevo le bozze, lui arrivava quasi in punta di piedi; mi faceva una lieve carezza, così, sulla testa: sorrideva" (in Cose nuove, cose antiche, pag. 19).
Sappiamo, inoltre, quanto qualifichi i rapporti umani l'attenzione che si presta alle persone e quanto tale disattenzione sia capace di ferirci profondamente, facendo incrinare notevolmente tanti rapporti di amicizia e, nel contempo, rivelando la verità di quegli stessi rapporti, a volte non autentici.
Don Alberione, invece, dimostrò sempre nelle relazioni personali questa attenzione, senza mai risparmiarsi. Si racconta che, durante la guerra, fu l'unico dei superiori del seminario con cui i giovani seminaristi mantennero una relazione epistolare: "Io gli scrivevo sovente, e lui, con tutte le sue occupazioni e preoccupazioni, mi rispondeva puntualissimo, consigliandomi, incoraggiandomi.

Fece così con tutti i seminaristi che si trovavano al fronte: fu una vera salvezza per molti...in effetti nacque di qui la prima idea di seguirlo. I Superiori del Seminario ci avevano un po' dimenticati, almeno apparentemente. Se ne provava un po' di dispiacere. Don Alberione, invece, seguì a fondo le nostre vite" (ibid., pag. 34). Parimenti a chi angosciato gli chiedeva che gli scrivesse, implorando aiuto per il proprio discernimento vocazionale, sentendosi in una vera e propria "selva oscura", lui rispondeva con raccomandate, indicando con certezza la volontà di Dio: "Vieni giù quanto prima; sarai contento ...questa è la volontà di Dio" (ibid., pagg. 18-19).
Aveva il dono di rasserenare, facendo risplendere il sole della pace, solo momentaneamente oscurato da qualche nuvoletta; ad una Figlia di San Paolo che gli stava esponendo diverse difficoltà, rispose: «"Ma tu dubiti che il Signore ci ama?" Io risposi: "Qualche volta mi viene il dubbio, specialmente quando sono un po' più cattiva". E lui: " Ma Dio è Dio e sa amarci anche quando siamo cattivi". Il modo come lo diceva te lo faceva entrare dentro. Non è come lo dico io adesso». (ibid.. pag. 69).
Soprattutto era un padre e le relazioni che instaurava furono testualmente da padre a figlio, come testimoniano i giovani suoi figli che, alla sera, dopo le preghiere e dopo il suo "pensierino", come era chiamato, si mettevano in fila dinanzi alla chiesetta e attendevano il proprio turno per incontrarlo e sentire qualcosa da lui! "Si studiava sempre di aver qualcosa, sia pure insignificante, da dirgli, per questo scambio o comunicazione di vita" (ibid., pag. 43).
La cura, poi, della persona si estendeva anche ad altre sfere, tra cui quella familiare; si racconta, infatti, che ad un giovane che portava con sé la preoccupazione di aver lasciato la mamma sola, in una situazione economica molto precaria, disse: "Guarda, sta' tranquillo, va' avanti, che a tua mamma non mancherà mai il necessario" (ibid., pag. 30), e così fu, anzi durante la guerra questa mamma potette aiutare anche altri in gravi difficoltà. Era in grado, inoltre, di scuotere e trasmettere gioia, infatti, quando incontrava qualcuno con cui trattenersi era solito fregarsi le mani, avvicinandosi sorridente (ibid., pag. 48). "Gioiva molto a vedere la gioventù. Glielo si leggeva negli occhi. Le guardava... le osservava tutte e le accoglieva tutte" (ibid., pag. 91).
Sia nelle meditazioni che nei biglietti di auguri che inviava, invitava alla gioia; raccontano che prima di cominciare le sue meditazioni poneva sempre questa domanda: "Siete liete'?... Dopo faceva la sua predica, magari anche sulla morte, sul giudizio, sull'inferno, sul paradiso. Quando ripartiva faceva un'altra domanda, anzi poi era un imperativo: Siate liete! Siate liete!" (ibid. pag. 91), "Comunicate gioia, comunicate gioia" (ibid., pag. 94).
Era un fondatore, inoltre, estremamente semplice, non esitando a chiedere umilmente ciò di cui aveva bisogno. Infatti, in occasione di una vestizione religiosa un benefattore regalò ad un paolino un orologio di marca tedesca; don Alberione, che era presente, non esitò a chiederglielo, dicendo: "Oh, è un mese che predico sull'obbedienza e poi non sono puntuale agli orari, perché il mio orologio non funziona sempre bene. Non potrei servirmi io di quest'orologio nuovo e tu prendi il mio`?" (Ìbid, pag. 43). Grazie a questa sua grande semplicità, pur di non lasciare alcuna ombra nei suoi rapporti personali, non esitava a riconoscere le proprie mancanze e a chiedere pubblicamente perdono; rileggiamo insieme la testimonianza lasciataci a questo proposito da un suo figlio: "Ho avuto qualche dissapore con don Alberione, non per divergenze di vedute, ma perché qualche persona aveva riferito cose che non erano secondo giustizia e verità e allora mi sono sentito piovere addosso qualche parola piuttosto ...agrodolce. Tuttavia, siccome quanto mi aveva detto non mi sembrava esatto, ero abbastanza tranquillo e sereno. Ricordo per ben due volte, per non dire tre, dopo questo tipo di lezioni piuttosto forti, mi manda a chiamare. Erano le 9.30 di sera. Ero già a letto; sento bussare alla porta. "Che c'è?". "C'è il signor teologo che l'aspetta in tipografia". Feci un rapido esame di coscienza. Chissà, un'altra lezione ...vado giù e lo vedo tutto sorridente, cordiale, affabile e quel che mi ha colpito è stata questa frase: "Senti, don Chiavarino, tutti possiamo sbagliare. Mi scusi? Mi perdoni?". "Ma cosa dice, signor Teologo?". Così altre volte, e ho ammirato la virtù di questo sacerdote, la sua umiltà, cosa che non mi è mai capitato da parte di altri reverendi, che siano venuti a chiedermi scusa" (ibid. pagg. 20-21).
Nei rapporti personali, poi, non esitava a correggere, specie quando si trattava di proteggere e far crescere l'identità paolina nei suoi primi seguaci; a questo proposito ebbe a dire: "Perché andate ai convegni di qua e di là; andate ad ascoltare tutti! Andate in giro, perdete la vostra identità, e poi chi vi riporta a casa?" libid. pag. 70). Desiderava ardentemente che i suoi figli crescessero in questa consapevolezza vocazionale, che fossero attenti ai segni dei tempi: non perdeva, pertanto, occasione per educarli a questo. Spesso diceva. "Che cosa si dovrebbe fare'? L'hai letto il giornale? Che cosa si dovrebbe fare'?" (ibid. pag. 73). Era attento anche ai cartelli pubblicitari posizionati sulle strade, esclamando: "Come mi piacerebbe mettere dappertutto della pubblicità al Vangelo così piena di richiamo!" (ibid. pag. 42).

Di lui si può certamente concludere dicendo che fu sì un uomo dai grandi ideali, dalla volontà ferma, dal carattere deciso, ma soprattutto fu un comunicatore di speranza, di fede, di gioia, consapevole che ogni comunità cresce, si alimenta e trova vigore grazie a tali comunicatori e che ogni uomo ha bisogno di questi autentici comunicatori. In una società in cui sembra prevalere l'apparenza e l'ipocrisia, il bisogno di realtà e di verità nelle relazioni personali è quanto mai sentito e nel contempo riconosciuto ed apprezzato contro ogni infingimento deleterio. Anche in questo don Alberione ci fa da maestro, insegnandoci a curare i rapporti umani, ad avere attenzione per ogni persona, rispettandola nella sua dignità, considerandola non seconda a nessuno, ma unica ed irripetibile davanti a Dio e, pertanto, non esitando a donarle aiuto, sostegno, sorriso, considerazione e stima, possibilmente non ad intermittenza, ma con la continuità e la solerzia che lo Spirito dona a chi sa porsi in ascolto. Chi è da Dio, ci direbbe, compie le opere di Dio, il quale guarda amorevolmente ogni uomo e per ognuno dona il suo unico Figlio.