IL VERO TRADIMENTO DI GIUDA

Con trenta stateri tintinnanti nella borsa, Giuda riprese la strada verso Betania, sicuro di trovarvi il Maestro.
Camminava solitario, spesso inciampando, talora quasi scontrandosi con i pellegrini o i greggi.
E tutti si voltavano a riguardare quel galileo dalla barba incolta, che camminava come uno scimunito a testa china, immerso in chissà quali pensieri, stringendo la borsa appesa al fianco.
Trenta stateri o sicli. Pari a centoventi dramme o denari romani. I1 mensile circa di un operaio. Centoventi lire in oro. Il prezzo di uno schiavo ben valido o di un bue. Suppergiù da centocinquanta a centottantamila lire.
Aveva contrattato bene Giuda. Un buon affare.
Ma perché tradiva il Maestro? Lo sollecitava l'avarizia, certo. Ma soltanto questo?
Forse, oscuramente, volle rendere paradossalmente un servizio a Cristo, buttandolo allo sbaraglio, costringendolo a dimostrare la sua potenza sui suoi nemici, in uno scontro diretto, petto a petto. Per ripristinare finalmente il famoso regno, per controllare a tu per tu, se non era tutta una montatura, una bella balla.
Il cuore di Giuda è un guazzabuglio.

C'è chi lo ha chiamato, a ragione, «nostro fratello Giuda».
Il suo dramma è tremendo. Perché anch'egli certo amò Cristo. Sinceramente.
Per lui aveva lasciato tutto.
Poi si riprese via via più di quello che aveva lasciato.
In realtà tradì il Maestro e lo vendette la prima volta che fece il furbo e cedette alla tentazione di nascondere uno spicciolo, facendolo sparire, scivolare dalla borsa affidatagli; quando alla borsa comunitaria affiancò di straforo quella sua personale, nella quale, per osmosi, finì sempre più denaro da quella.
L'amore dell'oro acceca. Ottunde.
La cupidigia strozza ogni sentimento, lo affoga. Come si fa con i gattini, quando sono di troppo. Chi ama la terra diventa terra.
Dov'è il tuo tesoro, ivi è il tuo cuore. Il cuore di chi ama l'oro, diventa di piombo.
Ma il vero tradimento di Giuda non è questo. È’ la disperazione, il rifiuto del perdono. L'Iscariota aveva visto Gesù perdonare e redimere usurai e prostitute. Aveva udito la parabola del figliol prodigo e della pecora smarrita, della festa in cielo per la contrizione del peccatore, il precetto di perdonare 490 volte. E proprio lì a Betania non c'era la prova vivente, la peccatrice Maria, diventata da amante di lusso l'innamorata penitente? Invece Giuda si impicca.
Si pente, ma non chiede perdono.
Restituisce i trenta sicli del tradimento, ma non crede.
Rifiuta l'amore.
Poco lontano dalla croce del Calvario, venerdì, ad un ulivo nella valle del Cedron, l'Iscariota lega la corda per morire. La lega in modo tanto maldestro che perfino si scioglie. Ma troppo tardi. L'anima stravolta dell'economo apostolico - senza il becco di uno spiccio (come succede a tutti, avari o no, miliardari o poveri in canna) - è già partita per il mondo di là, dove i quattrini non valgono un bel niente, dove valgono i fatti e non le chiacchiere o le valute convenzionali. Quel corpaccio si schianta al suolo, squarciandosi orribilmente. Giuda, come spesso succede, ha sbagliato l'ultimo affare, il più importante.
Ben più che con il tradimento, Giuda ingiuriò Cristo con il disperare del suo perdono. Fu l'oltraggio sommo ricevuto da Dio, l'iniquità somma commessa da Giuda.
Non si dispera dell'amore. Mai.
Cristo è infinitamente più grande dei miei errori, della mia vigliaccheria.
Fratello Giuda. Fratello nel tradimento. E poi stop. Io devo prendere un'altra strada. Anziché la corda, piego le ginocchia. Che Dio me lo conceda fino all'ultimo giorno.