830.Pietà non incolore, ma pietà di colore paolino e cioè pietà che si rivolge al Maestro divino, alla Regina degli apostoli, a san Paolo. La pietà nostra! È quella che mantiene il Paolino, che mantiene la Paolina non solo, ma darà gioia e porterà alla santificazione, a un apostolato largo e profondo, tale che arriverà alla conversione delle anime.

Messa

831. Consideriamo la santa Messa divisa in tre parti.
...La prima parte è didattica o di ammaestramento: «Io sono la Verità» ed ha il suo centro nell'Epistola e nel Vangelo. La seconda è la parte consecratoria, è la vera offerta, il vero Sacrificio, il centro anzi del Sacrificio: «Io sono la Via». La terza parte ha il suo centro nella Comunione e vi si onora particolarmente Gesù Vita.

832. La Messa: è il centro del culto cattolico. È la fonte delle grazie. È il sole delle devozioni.

833. La Messa sole della pietà, regina delle devozioni, fonte dell'acqua di vita e delle grazie, che comunicano i Sacramenti.
La Messa il più efficace suffragio per il purgatorio. La Messa luce, sacrificio, innesto della preziosa oliva in un olivastro, che è l'uomo peccatore.
La Messa gloria del Sacerdote, fortezza dei martiri, alimento delle vergini, l'occulta potenza dell'apostolo, dello scrittore, del predicatore, la gioia del vero cristiano.
L'eterna Messa celebrata dal Sommo Pontefice in cielo glorifica Dio e dà gaudio ai Beati.

834. «Prendete e mangiate, questo è il mio corpo» ( Matteo 26:26): l'alimento spirituale, il cibo spirituale. E se al mattino aspettate colazione, prima [viene] la colazione dell'anima,
la Comunione.

Visita eucaristica

835. I modi di fare la Visita al Santissimo sono tanti, ma il primo modo è di farla (perché a volte può venire meno la voglia); il secondo modo è di farla; il terzo è ancora di farla, perché, dice san Francesco di Sales, se mi chiedete il modo di camminare, bisogna che vi dica: muovi prima un piede, poi l'altro, poi di nuovo il primo, eccetera.

836. Quanto giova alle volte stare in contemplazione davanti al tabernacolo, senza sforzarsi di pensare a cose alte! Dire a Gesù semplicemente: «Tu sei il mio Maestro, mi hai dato l'esempio, io voglio fare come hai fatto tu».

837. Gesù è qui con noi, ma è con noi nella forma più semplice; cioè sotto le specie del pane e del vino; nella forma che maggiormente indica l'unione: cioè del cibo. Quale maggiore unione vi può essere di quella del cibo con chi lo mangia? Il cibo diventa qualcosa di noi. Gesù nell'Eucarestia si dona così da essere la nostra vita: « Vivo ego iam non ego» (Galati 2:20).

838. La presenza reale [di Gesù nell'Eucaristia] richiede dall'uomo una corrispondenza che si esprime colla Visita al santissimo Sacramento.

839. Uno dei migliori modi per fare la Visita al santissimo Sacramento è quello che ci porta ad onorare Gesù Maestro: Via, Verità e Vita.

840. Gesù [nell'Eucaristia] intende e parla. Dite tutto a Gesù.
L'adorazione sia fatta «in Christo et in Ecclesia»

845. La Visita al santissimo Sacramento per l'apostolo è come un'udienza, una scuola, ove il discepolo o il ministro si intrattiene col divino Maestro.

847. La pace tra gli uomini e negli uomini si realizza a misura che l'umanità entra nella scuola di Gesù Maestro, Via, Verità e Vita.Il Maestro divino questa scuola l'ha aperta nella grotta di Betlemme, l'ha continuata a Nazareth, nella vita pubblica, nella vita dolorosa, nella vita gloriosa; la continua nel tabernacolo. La medesima scuola si perpetua visibilmente nella Chiesa, che è maestra di fede, di morale, di preghiera. Chi fedelmente la segue si trova certamente sulla via della pace e della felicità eterna.

848. La Visita anzitutto non è un complesso di preghiere: è proprio « la Visita », come se si andasse a trovare una persona cara, per esempio la mamma, e allora si fa uno scambio di saluti, uno scambio di notizie, uno scambio di doni, di promesse, eccetera. La Visita ha lo scopo di stabilire la nostra vita in Cristo Gesù, e cioè vivere in Gesù, per Gesù, con Gesù.

849. Molti sono i metodi proposti per trarre da questa pratica i maggiori frutti. Indicatissimo quello in onore a Gesù Maestro, Via, Verità e Vita.

850. Nel fare la Visita consideratevi rappresentanti dell'umanità presso il tabernacolo, raccogliendo nel vostro cuore tutti i cuori degli uomini, presentando a Dio tutti i loro bisogni, onde Egli faccia giungere la forza a chi è debole, la luce a chi è nell'oscurità; perché le anime si allontanino dal peccato, perché Gesù vinca la resistenza dei peccatori, perché sia concessa santificazione e zelo alle anime consacrate a Dio. Gesù vi ha affidato questo ministero: rappresentanti dell'umanità presso il tabernacolo; questa è la vostra vocazione: un ministero di carità!

851. La nostra pietà è in primo luogo eucaristica. Tutto nasce come da fonte vitale dal Maestro eucaristico.
Così è nata dal tabernacolo la Famiglia paolina, così si alimenta, così vive, così opera, così si santifica.
Dalla Messa, dalla Comunione, dalla Visita eucaristica, tutto: santità ed apostolato.

852. La vita Paolina è nata dal tabernacolo; così dovrà viversi; così da consumarsi, per il santo Viatico. Dal tabernacolo tutto, senza il tabernacolo nulla.

Pensieri tratti da:Alberione Vademecum - Edizioni Paoline